ਭਰੋਸਾ ” ਪਾਪ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਤਾਕਤਵਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਾਪ ਘਿਣਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਮਨਮੋਹਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਕੀਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਚਕਨਾਚੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਭਰੋਸਾ ਫਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨਾਇਕ ਵੀ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ. ਜੋ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਟਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਪਛਤਾਵਾ, ਲੱਖਾਂ ਹੰਝੂ, ਅਣਗਿਣਤ ਤਪੱਸਿਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਪਾਪ ਦਾ ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਮੈਕਸਿਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪੈਣਗੇ: – ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਪਟਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਹੈ।
ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰਸਿਕ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਗਿਆਨ, ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲਈ ਅਫਰੀਕਾ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ, ਆਪਣੀ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪਤਨੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨੂੰ ਰਸਿਕ ਕੋਲ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ੋਭਾ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਗੈਰ -ਸਿਹਤਮੰਦ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇ ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਰੰਭਾ, ਰਸਿਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੋਭਾ ਦੀ ਸਹੇਲੀ ਨੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੋਭਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਰਸਿਕ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਖਤਰਾ ਵੇਖਿਆ. ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਖਤਰਨਾਕ ਸੀ. ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਸ਼ੋਭਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਚੁੱਪਚਾਪ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਖਪਤ ਵਾਲੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਜਾਂ ਭਰੌਸਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ. ਬੇਸ਼ਕ ਉਸਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਠੋਕਰ ਖਾ ਕੇ ਡਿੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਵਫ਼ਾ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਪਰ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਖੇਡ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਉਸਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਯਮਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ ਤੇ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਹਤਾਸ਼ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਰੰਭਾ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈ. ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਕੱਲੇ, ਥੱਕੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਦੱਬੇ ਹੋਏ, ਉਸਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਰਾਹ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਅਖੀਰਲਾ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਗਰੀਬ ਰਸਿਕ! ਉਹ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੋਰ ਖੜਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮੰਦਭਾਗੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਡੰਗ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦਾ ਇੰਤਜਾਰ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਬੇਸਹਾਰਾ ਸਨ। ਅਤੀਤ ਅਮਰ ਹੈ. ਪਾਪ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਸਮਾਂ ਪਾਕੇ ਵੱਧਣਾ ਸੀ.
ਦਿਨ, ਹਫ਼ਤੇ ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ ਬੀਤ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਪਲ ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਬੱਚੇ – ਇੰਦਰਾ ਵਿੱਚ ਫਲ ਗਏ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਗਿਆਨ ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ. ਨੇਕ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਬੇਭਰੋਸਗੀ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਉੱਤੇ ਵਰਤਾਇਆ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿਆਰੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹ ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਰਸਿਕ ਵਿੱਚ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ —ਭਰੋਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਰਸਿਕ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਦਨ ਅਤੇ ਇੰਦਰਾ ਵਿਚਾਲੇ ਵਧ ਰਹੇ ਲਗਾਵ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਰਸਿਕ ਅਤੇ ਸ਼ੋਭਾ ਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਗੂੰਗੇ-ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਦਨ ਦਾ ਇੰਦਰਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ? ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ? ਪਾਪ ਦੇ ਸੰਤਾਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸ਼ੋਭਾ ਨੇ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਪਲ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਇੰਦਰਾ ਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.
ਪਰ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਹੋਰ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ. ਸੀਨ ‘ਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਦਿੱਖ ਨੇ ਉਸਦੀ ਨਾਪਾਕ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਸਦਮਾ ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਹਰੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਦਮ ਤੋੜ ਗਈ. ਇਹ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਸੀ!
ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਮਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਗਿਆ. ਇੰਦਰਾ ਅਤੇ ਮਦਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ ਦਾ ਲਗਾਵ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਗੂੜ੍ਹਾ ਪਿਆਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਗਿਆਨ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਸ਼ਿਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰੰਭਾ ਵੀ ਸੀ. ਪਰ ਰਸਿਕ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀ ਉਦੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਗਿਆਨ ਮਦਨ ਅਤੇ ਇੰਦਰਾ ਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਰੰਭਾ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਕੇ ਅੰਤਮ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਰਸਿਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਬੇਨਤੀਆਂ, ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਧਮਕਾਉਣ ਤੇ ਭੀ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਦਨ ਦਾ ਵਿਆਹ ਆਪਣੇ ਵਕੀਲ ਦੀ ਧੀ, ਜਾਨਕੀ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ. . ਇਸ ਵਿਆਹ ਲਈ ਮੰਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਹਿਮਾਨ ਉਥੇ ਹਨ, ਜਾਨਕੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਮਦਨ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰਸਿਕ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਦਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਘਰ ਪੂਨਾ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰਾ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਹੈ।
ਵਿਆਹੁਤਾ? ਭਿਆਨਕ! ਮਦਨ ਅਤੇ ਇੰਦਰਾ – ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ – ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਨ? ਉਸ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਵਾਲੀ ਭਿਆਨਕ ਚੀਕ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰਸਿਕ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਲੱਗ ਗਈ. ਉਹ ਪੂਨਾ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਅਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ … ਉਸਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ?
ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਮਦਨ ਅਤੇ ਇੰਦਰਾ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਾਤਕ ਮਾਰਗ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ … ਗਿਆਨ, ਗਰੀਬ ਗਿਆਨ! ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਉਸਨੇ ਰਸਿਕ ਵਿੱਚ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਸਨੇ ਮਦਨ ਅਤੇ ਇੰਦਰਾ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਰਸਿਕ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ – ਭਰੌਸਾ ਰੱਖਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋਹਰੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਲਈ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਜੇਕਰ ਭਰੋਸਾ ਫਿਲਮ ਦੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸਾਫ ਦਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵਰਜਿਤ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਅੱਗੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ.
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ 40 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਆਈ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਚੰਨ ਪ੍ਰਦੇਸੀ ਵਿੱਚ ਇਕ ਨਿਵੇਕਲੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਇਕ ਸੰਯੋਗ ਭੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਵੀ
ਚੰਨ ਪ੍ਰਦੇਸੀ ਫਿਲਮ ਰਾਹੀਂ ਭਰਾ ਭੈਣ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਵਰਜਿਤ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ, ਹਰਨੇਕ ਸਿੰਘ ਉਰਫ ਨੇਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ, ਜਗੀਰਦਾਰ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨੇਕ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ, ਕੰਮੋ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਧਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜ਼ਮੀਨ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਗੀਰਦਾਰ ਆਪਣੇ ਸਹਾਇਕ ਤੁਲਸੀ ਨੂੰ ਨੇਕ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 20-25 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਨੇਕ ਘਰ ਪਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋਗਿੰਦਰ ਉਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 6 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਅਲਾਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਕੰਮੋ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਵੇ. ਇਸਤੇ ਖੁਸ਼ ਨੇਕ ਨੇ ਕੰਮੋ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਕੰਮੋ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ, ਲਾਲੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਉਲਟੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨੇਕ ਨੂੰ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਾ ਉਸਦਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਜੋਗਿੰਦਰ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮੋ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕਨ੍ਹਈਆ ਨਾਂ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ 20 ਸਾਲ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ। ਨੇਕ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਿਆਂ, ਕੰਮੋ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧ ਤੋੜ ਦਿੱਤੇ. ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਲਾਲੀ ਵੱਡਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਨੀ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਅਤੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਿੰਮੀ ਨਾਂ ਦੀ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਦੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲਾਲੀ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਚੰਨੀ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਆਖਿਰ ਸੱਚਾਈ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਲਾਲੀ ਚੰਨੀ ਨੂੰ ਭੈਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡੋਲੀ ਤੇ ਵਿਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਓਂਕਿ ਚੰਨੀ ਜਗੀਰਦਾਰ ਦੀ ਜਾਇਜ ਧੀ ਹੈ।
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸਿਨੇਮੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਰਜਿਤ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਹ ਦੋ ਹੀ ਫਿਲਮਾਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਹਨ. ਇਕ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਇਕ ਪੰਜਾਬੀ
ਭਰੋਸਾ ਫਿਲਮ ਦੀ ਡੀਵੀਡੀ ਜਾਂ ਯੂ ਟਿਊਬ ਲਿੰਕ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਿਆ ਹੈ.
ਮੁਸਲਿਮ ਸਮਾਜ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਜਾਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਤਾਂ ਉਥੇ ਵੀ ਕਜਿਨ ਬ੍ਰਦਰ ਅਤੇ ਸਿਸਟਰ ( ਚਚੇਰੇ, ਮੁਮੇਰੇ, ਫੁਫੇਰੇ ਭੈਣ ਭਰਾ ) ਤਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਕੇ ਜਾਂ ਸੌਤੇਲੇ ਨਹੀਂ।
ਜੇਕਰ ਚੰਨ ਪ੍ਰਦੇਸੀ ਦਾ ਸੀਕਵਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਭਰੋਸਾ 1940 ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।